인도네시아의 섬인 수마트라의 북쪽 끝은 지난 2004년 12월 스나미지진으로 인해 전 세계의 주목을 집중시켰었다. 아채주의 모든 해안도시들과 마을들이 지진으로 인해 사라졌으며, 22만명의 사망자와 그보다 수천명이 더 많은 수가 집을 잃고 직장을 잃었다. 아마도 이런 참사가 아채주의 영적이며 사회적인 영향을 미치게 될 것이다. 그러나 그 누구도 스나미가 하나님의 심판이었다고 말할 수 없다 (많은 무슬림은 하나님의 심판이었다고 말함). 자연재해가 포함된 이번 참사는 우리에게 잘 알려져 있다.

그리고 전 세계로부터 넘치는 원조와 구호물자를 제공 받았으나, 원래의 모습으로 돌아가는 데는 여러 해가 소요될 것이다. 한 가지 긍정적인 결과는 수만명의 희생자를 낳았던 - 오래 끌어오던 인도네시아군과 아채의 저항군의 대립이 일시적으로 중단되었다는 것이다. 그리고 이러한 대립과 전쟁으로 인해 평소에는 불가능했던 수 많은 사역자들이 여러나로로부터 와서 사역하게 되었다.

이 아채주는 오랫동안 "Veranda to Mecca" (메카의 베란다) 라고 불려워 왔다. 왜냐하면 메카와 같은 아랍의 도시들처럼 아채주의 철저한 이슬람 법률 적용 때문이었다. 지금의 항공기가 있기 전에 인도네시아 무슬림은 반다 아채 (아채항구)를 거쳐서 사우디 아라비아의 메카를 향했다. 이것이 이슬람의 성지로 향하는 통로라고 불리게 되었다.

몇년 전 아채주는 인도네시아에서 유일하게 이슬람 법률(Sharia) 를 주의 헌법으로 제정한 주가 되었다. 현재 약3천5백만에 이르는 아채주의 주민은 네덜란드의 식민지 아래에서부터 지난 수세기 동안 독립을 주장했다. 이슬람 법률이 주의 헌법으로 체택된 후 많은 지역 교회들이 문을 닫았다. 그리고 아프가니스탄 전쟁의 후 이슬람은 사람들의 가슴 속에 여러가지 일들을 할 수 있는 동의를 얻어냈다.

아채주는 유전과 나무 등 수 많은 자원으로 인해 아주 부유하며, 아직도 개발되지 않은 자원조차 가득하다. 앞으로 환경이 파괴되지 않는 개발이 아채주에서 일어나도록 기도하자. 쇠퇴해가는 서구의 도덕적 가치가 이들의 사회 속에 스며들어 가며, 오염시키는 것을 방지해야 한다는 아채인의 소망은 존중되어야 한다. 아채인들의 문화 침해에 대한 민감함을 해치지 않고, 적절한 모습으로 메시야이신 예수님(Isa Almasih)의 복음이 선포되길 기도한다. 아채는 그러한 접근이 필요하며, 이러한 방법을 통해 아채인들이 그들을 끌어 앉기 위해 오랫동안 기다리시며, 자신의 거룩하신 보호를 내리시며, 평화의 왕자에게 돌아오게 되도록 기도하자.

인도네시아의 대통령이었던 수하르토가 퇴임한 후 아채주는 인도네시아에서의 가장 근본적인 무슬림주가 되었다. 그리고 인도네시아에서 이슬람 법률을 주 헌법으로 제정한 유일한 주로써 Ambon 과 Sulawesi 섬에서 그리그도인 마을을 공격하는 극단적인 운동이 시작되었다. 그리고 인도네시아의 반정부운동을 위해 탈리반 형태의 훈련을 하는 가장 안전한 장소가 되었다.

기 도 제 목

• 아채주가 주민들의 삶, 기간산업, 사회적 조직등을 재건하는 오랫동안의 기간을 통해 큰 유익이 되도록 기도하자.

• 무슬림이 구호물자와 원조를 통해 기독교의 사랑과 걱정을 발견하게 되길 위해서 기도하자(마태복음 5장16절)

• 그리스도를 향한 영원한 소망이 현재의 재난에도 불구하고 인도네시아 국민들에게 전달되도록 기도하자 (고린도전서 13장13절)

• 하나님께서 반대에도 불구하고 복음을 전하는 기회와 상황을 여시도록 기도하자(고린도전서 16장9절).

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Aceh Nanggroe Darussalem - "veranda to Mecca"

This northernmost province on the Indonesian island of Sumatra attracted worldwide attention following the devastating earthquake and tsunami in December 2004. Throughout Aceh province, entire coastal towns and villages were wiped out, with more than 220,000 dead and thousands more left homeless and without employment. Certainly this terrible event will forever bring spiritual and social changes to Aceh province. One should not say the earthquake and tsunami were “judgments” from God (as do many Muslims). The natural geological forces involved in this type of event are well known.

Happily relief aid has poured into Aceh province from all over the world, but it will clearly take many years of hard work and social adjustment before things will return to normal. One positive result though has been that the prolonged armed conflict involving the Indonesian security forces and the Aceh rebel movement — a conflict which caused tens of thousands of deaths — has at least temporarily stopped. Numerous aid workers have flown in from many countries to areas formerly inaccessible because of the war.

The province has long been called the “Veranda to Mecca” because of its strict adherence to Islamic law, not unlike the Arabic city of Mecca itself. Before air travel, Indonesian seafaring pilgrims going to Saudi Arabia often stopped at Banda Aceh (Aceh harbour) before continuing their pilgrimage, making this province a “gateway” to the Muslim “Holy Land”.

A few years ago the province became the only region of Indonesia where Islamic sharia law was officially in effect. The Acehnese (current estimated population 3.5 million) have striven for independence for many centuries, including during the Dutch colonial era. Since the introduction of sharia law, many local churches have been closed down. Like in post-war Afghanistan, so much has to be done in this stronghold of Islam to win over the hearts of the people.

The province is rich in resources such as oil and wood products; there are other resources that have never been tapped. Let us pray that sustainable development will take place in Aceh. Respect needs to be given to the Acehnese desire that decadent Western moral values be kept from infiltrating and polluting their society. May the gospel of Jesus the Messiah (Isa Almasih) be proclaimed and demonstrated in a relevant, non-threatening and culturally sensitive manner. The Acehnese need such an approach so that they may eventually come to the Prince of Peace, who has long wanted to embrace them and grant them His divine protection.

Since the downfall of former Indonesian President Suharto, Aceh has been much more than just Indonesia’s most fundamentalist Muslim province. As the country’s only province under Islamic sharia law, it has been an inspiration to the extremist movements that are attacking Christian villages on the islands of Ambon and Sulawesi. It has equally been a safe haven for the Taliban-style training of Indonesia’s own insurgency.

Prayer points

• Pray that Aceh province benefits from long-term recovery efforts, including the rebuilding of lives, infrastructure and social organisation.

• Pray that Muslims see the love and concern of Christians through the relief efforts (Matt 5:16).

• Pray that the imperishable hope of Christ reaches Indonesia’s people even through the present crisis (1 Cor 13:13).

• Pray for God to open doors for the gospel to be communicated despite opposition (1 Cor 16:9).