무역과 경제의 중요성

무슬림은 일반적으로 돈에 대하여 자주 말한다. 역사적으로 무슬림은 성공한 대상이었었다. 많은 사람들은 이슬람이 종교전쟁을 통해 성장했다고 생각하지만, 사실은 무역과 경제적인 접촉이 이슬람의 확장에 중요한 영향을 끼쳤다. 그리고 이러한 영향은 지금까지도 계속되고 있다. 지난 150년동안 아프리카의 많은 부족들은 상업적인 접촉을 통해 관계가 발전하고, 이어 이슬람으로 개종했다. 많은 중동의 아랍인들은 중동의 오일달러의 부유함이 전 세계를 향한 이슬람의 확산을 위한 하나님의 재정적인 축복이라고 생각한다. 그들은 오일달러를 이용해 코란과 다른 이슬람 문서들을 배포하고, 또한 모스크를 건축하며, 여러 나라에 자선 프로그램을 통해 이슬람을 확장하는데 유용하게 사용하고 있다.

이슬람의 중요한 원칙은 모든 것이 하나님께 속해 있다는 것으로 부유함 역시 하나님께 속해 있다고 믿는다. 그래서 인간은 신뢰함으로 부유함을 간직해야 한다고 믿는다. 이러한 부분에서 그리스도인은 무슬림과 함께 동의할 수 있다. 돈에 대한 이슬람의 다른 긍정적인 가르침은 고리대금을 위해 돈을 빌려주는 것을 강력하게 금지하고 있다. 이 원칙은 항상 실제적으로 적용되지는 않고 있지만, 그러나 긍정적으로 무슬림은 높은 이자를 받는 부정적인 접근을 억제할 것을 격려 받고 있다.

Grameen 은행

최근 무슬림은 방글라데시에서부터 시작된 소 자본 대출을 통해 많은 가난한 나라에 경제적인 발전에 참여하는 중요한 발전을 거듭하고 있다. 세계적으로 유명한 Grameen 은행과 다른 창의적인 소규모 그룹이 전 세계 수백만 명에게 $50 ~ $200 의 작은 금액을 빌려주는 형태를 통해 비교적 번창해 나가고 있다. 이 Grameen 은행은 무슬림이 건립한 은행으로 이슬람을 모토로 하지는 않고 있지만 그러나 가난한 사람을 돕는 일에 치중하고 있다. 많은 기독교 단체들은 경제적인 발전을 위해 이러한 모델을 따라하고 있다.

무슬림은 돈을 사랑하는 부정적인 힘에 대하여 면역되어 있다. 돈과 자원 때문에 시기, 미움, 분쟁, 괴로움 그리고 심지어는 살인까지도 벌어지 것은 무슬림 나라들과 가족들 속에서 전염병처럼 확산되고 있다. 이슬람의 문화는 가족과 그룹 중심의 공동체이며, 이로인해 재정에 대한 문제는 복잡하게 얽히게 된다. 가끔 재정적인 독립과 채무의 얽히 그리고 빌린 돈을 갚는 문제는 관계에 엄청난 재난을 몰고 오기도 한다. 긍정적인 부분은 재정의 문제에 대한 무슬림의 협력은 매우 강하다.

그리스도의 제자가 되는 것에 무슬림은 재정에 대한 하나님의 진정한 두려움을 배우는 것이 필요하다. "하나님을 두려워함(경외함)"은 악한 영을 미워하는 것으로 자만감, 오만, 악한 방법(잠언8장13절)을 멀리하는 것이다. 잠언은 주님을 두려워하는 것이 지혜의 시작이라고 가르치고 있다. 이것은 Grameen 은행이 하나님의 지혜가 될 수 있다는 것이다. 그 가난한 사람을 돕고 이윤을 추구하는 것을 거절하는 원칙은 하나님의 가치에 대한 좋은 영향력이 될 수 있다.

Zakat

이슬람의 다섯 기둥 중 하나는 "Zakat"라고 부르며, 이것은 자신의 돈과 물건, 부동산등을 다른 사람에게 나누어 주는 것이다. 아랍어의 "Zakat"는 "정결", "성장"이라는 의미를 지니고 있다. 자신의 재정과 물건, 부동산의 년간 수입의 2.5%를 나누어 주는 "Zakat"는 특별히 가난한 사람에게 나누어 준다. 그리고 어떤 물건도 소유하지 못한 사람, 생계가 어려운 사람, 노예로 잡혀 있는 사람, 이슬람으로 개종한 사람, 돈을 꾸어간 사람, 알라를 위해 싸우는 사람, 성지순례를 하는 사람 등 8가지 유형에 속한 사람들에게 제공한다.

무슬림에서 개종한 그리스도인은 나누어 준 것에서의 다른 방법과 관점에 익숙해져야 한다. 이슬람에서 무슬림 성직자(이맘)은 생활비를 받지 않는다(많은 책임과 관리를 맏고 있는 대형 모스크는 다르다). 이슬람에서 레위족의 제사장 가족이 없으며, 십일조나 헌금을 하지 않는다. 구약의 레위 제사장처럼 교회에서 사역하는 사역자를 위해 생활을 보장한다는 원칙에서가 아니라고 해도 기독교적 가르침에서 함께 나누는 것은 중요한 부분이다. 기독교는 지금까지 역사적으로 무슬림 보다 더 많은 것을 나누어 왔다(무슬림의 수입의 2.5% 보다 더 많은 자주 수입의 10%). 이러한 사실은 그리스도께 가까이 다가온 무슬림에게는 커다란 도전이 될 것이다.

기 도 제 목

• 무슬림이 자신들의 재정과 자원에 대하여 주님으로 부터 훈련을 받게 되도록 기도하자. 시기, 탐욕, 자만, 의무 등은 재정을 향해 무슬림과 그리스도인에게서 자주 나타나는 모습이다. 그리스도인이 무슬림에게 재정에 대한 부활하신 예수님의 가치에 대하여 가르치며, 모본을 보일 수 있도록 하나님의 도움을 위해서 기도하자. 오직 하나님 만이 그분의 방법을 우리에게 보여 주실 수 있다.

• Grameen 은행과 같은 창조적인 방법에 대하여 하나님께 찬양을 드리며, 이러한 운동이 계속 번창해 나가며, 처음의 정신을 잃지 않게 되도록 기도하자.

• 선한 일을 하며, 좋은 일에 부유하며, 관대하고, 자신의 것을 함게 나눌 수 있으며, 미래를 향해 좋은 기초를 위한 보물을 저축하는 것들을 보여주며, 이것을 통해 진정한 삶이 무엇인지를(디모데전서 6장18-19절) 깨닫게 되도록 기도하자

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Importance of Trade and Business

Muslims actually have a lot to say about money in general. Historically, Muslims have been very successful as merchants. Many think that Islam has essentially grown as a world religion through holy wars, but in reality trade and business contacts have been a very significant means of spreading Islam. This continues to be true even today. During the past 150 years, many tribes in Africa have been converted to Islam through relationships developed as a result of commercial contacts. Many Arabs in the Middle East consider their oil wealth to be God’s means of financing the furtherance of Islam around the world. They are making significant use of that wealth to promote Islam through the distribution of the Qur’an and other literature, as well as through the construction of mosques and aid programmes in various countries.

An important principle of Islam is that all things belong to God, and that wealth is therefore held by humans in trust. Christians should be in general agreement with Muslims on this point. Another positive teaching of Islam about money is an emphasis against usury in lending. This principle is not always followed in reality, but it is positive that Muslims are encouraged to restrain the negative power of high interest rates.

Grameen Bank

Recently, Muslims have made significant contributions to economic development in many poorer nations through micro-enterprise loans, an idea that started in Bangladesh. The world-famous Grameen Bank and other initiatives of a similar nature have helped millions of people around world to become relatively prosperous through small business loans of often only US$50–200. The Grameen Bank was founded by Muslims — not to further the cause of Islam but rather to help the poor. Many Christian organisations have copied this model in their efforts to encourage economic development. (www.grameen-info.org).

Muslims are not immune to the negative power of the love of money. Jealousy, hatred, strife, bitterness and even murder concerning money and resources have plagued every Muslim nation and family. Islamic cultures tend to be family- and group-orientated, which can complicate financial matters. Sometimes the financial dependence and tangled debt and repayment situations lead to disastrous relationships. On a positive note, the Muslim sense of financial solidarity is often very strong.

To become disciples of Christ Muslims need to learn a real fear of God in their relationship with money. The “fear of God” means to hate evil: including pride, arrogance, and the evil way (Prov 8:13). The book of Proverbs tells us that the fear of the Lord is the beginning of wisdom. It is interesting to note that the Grameen Bank could be an example of God’s wisdom. The principles of acting to help the poor and refusing to seek profits first actually reflect some of God’s own values.

Zakat

One of the five pillars of Islam is called “Zakat”, which concerns the giving of one’s money and or goods. The word “Zakat” means both “purification” and “growth”. The Zakat consists of giving 2.5 per cent of one’s annual increase in goods or funds (or both). Muslims generally associate the Zakat with specifically giving to the poor. The Zakat can be distributed among eight categories of people, including those who do not have material possessions or a means of livelihood, those who convert to Islam, those who borrow, those who are fighting for the cause of Allah, or one who is stranded on a journey.

Christians coming from a Muslim background have to become accustomed to other ways of and viewpoints about giving. In Islam, Muslim “clergy” (the “imams”) are generally not paid (though there are many exceptions in larger mosques that have significant responsibilities). In Islam, there has never been a Levite priesthood that lives off tithes and offerings. While not all aspects of the levitical laws hold true today, the principle of giving is very much part of Christian teaching. Christians have historically been called to give much more money than Muslims (often 10 per cent or more of their earnings rather than 2.5 per cent). This may also be a challenge for some Muslims who are drawing near to Christ.

Prayer points

• Pray for Muslims to become disciples of the Lord concerning their finances and resources. Jealousy, coveting, pride and duty have often dominated Muslim and Christian attitudes towards money. May God help us as Christians to teach and model the values of the risen Jesus concerning finances to Muslims. Only God can show us His way.

• Instruct them to do good, to be rich in good works, to be generous and ready to share, storing up for themselves the treasure of a good foundation for the future, so that they may take hold of that which is life indeed.(Timothy 6:18-19)

• Give praise to God for initiatives such as the Grameen Bank. Pray for its continued success and that it would not be diverted from its original purposes.