26.인도의 라자스탄 주 (2004년 11월 09일)

줄지은 낙타 떼, 터번을 두른 남자들, 화려한 색상의 옷을 걸친 여인들, 견고한 성벽, 웅장한 궁전… “왕의 땅”이라는 뜻의 라자스탄의 풍경을 보여주는 모습이다.

파키스탄과 근접한 인도 서부 지역에 위치한 라자스탄은 역사적, 문화적 풍요로움으로 사회 곳곳에 영향을 미쳤으며 오늘날까지도 그 흔적이 그대로 남아있다. 그 영향력 중에 하나가 12세기 말의 무슬림 침공이다. 당시 많은 수의 힌두 신자들이 이슬람으로 개종했으며, 그 결과로 이슬람의 영향력이 라자스탄 곳곳에 배어들게 되었다. 절대적 힌두 국가인 이 땅에, 지금도 6백만 이상의 무슬림들이 살고 있다.

라자스탄의 무슬림들은 대부분 수니파 이슬람을 고수하고 있며, 엄격한 꾸란의 해석을 따르려고 한다. 이들은 무역업자, 상인, 보석 세공업자, 정육업자, 지주, 농업 재배 및 경작자 등 다양한 직업을 가지고 있고, 주로 마르와디(Marwadi)어와 우르두(Urdu)어를 사용한다.

라자스탄의 무슬림들은 문벌과 심지어 카스트에 따라 여러 다른 그룹으로 세분화된다. 남 아시아의 여느 무슬림들처럼 여전히 카스트 제도를 따르기도 하고, 때로는 힌두교 신자였던 조상들에게서 배운 힌두 의식들을 치르기도 한다.

놀라운 사실은 카스트 제도의 하류 계급 신분인 무슬림들과는 상종도 하지 말라는 법을 지키는 경우도 있다고 한다. 이슬람의 가르침은 이런 식의 관습을 철저히 금하고 있는데도 말이다.

인구 전체에서 무슬림이 차지하는 비율은 얼마 되지 않지만, 라자스탄에는 인도 최고의 무슬림 성지인 아즈메르가 자리잡고 있다. 12세기 말, 무함마드 가우리(Ghauri)는 라자스탄을 침공하였고, 무슬림이 이 지역을 통치하게 되었다. 이후 1190년, 카와자 모이누딘치스티(KhwajaMoinuddin Chisti)는 인도 전역에 이슬람의 말씀을 전파하리라는 비전을 품고 인도로 넘어왔다.

그는 많은 추종 세력을 얻은 아즈메르에 정착하게 되었고, 카스트를 넘어서서 전 인류를 향한 알라의 사랑을 가르쳤다. 이러한 가르침으로 인해 그는 “가난한 자의 수호자” 또는 “가리브 나와즈(Gharib Nawaz)”라는 이름으로 알려지게 되었다.

오늘날 카와자는 무슬림 성인으로 추앙된다. 1236년에 그가 사망한 후, 그의 무덤은 많은 인도인들의 순례 장소가 되었다. 지금도 사람들은 이곳을 방문하는 이들의 기도는 모두 응답받는다고 믿는다. 남 아시아 무슬림들은 아즈메르의 성지를 일곱 번 순례하면 메카를 한 번 순례하는 것과 맞먹는 효과가 있다고 생각한다.

기 도 제 목

• 라자스탄의 교회들이 무슬림 공동체에게 복음으로 다가설 수 있도록 기도하자.

• 많은 교회들이 두려움과 무관심으로 묶여 있다. 성령께서 그들을 자유케 해주셔서 모든 두려움이 사라지고, 복음을 전하려는 뜨거운 열정이 일어나게 되도록 기도하자.

• 현재 라자스탄의 무슬림들을 위한 사역자들은 손에 꼽을 정도다. 추수의 주인이신 하나님께서 더 많은 일꾼을 보내주시도록 기도하자.

• 라자스탄에서 일하는 사역자들을 보호해 주시고, 성령의 힘으로 사람들을 예수 그리스도께 인도할 수 있도록 기도하자.

• 가리브 나와즈의 무덤가에서 인생의 길을 찾고, 힘과 치유를 갈망하는 라자스탄의 무슬림들을 위해 기도하자.

• 그들이 살아계신 하나님과 대면하게 되도록 기도하자.

(from : http://www.christiantoday.co.kr/template/news_view.htm?code=mis&id=3524)