/ 하나님이 어떻게 자신을 나타내실 수 있나?

하나님의 말씀이신 예수 그리스도

예수 그리스도는 하나님이 자신을 인간으로 나타내신 것 이다. 하나님은 모든 것을 옆으로 제켜놓고 자신을 위해 말씀하셨다. 오직 우리는 그리스도 안에서 그분 하나님을 알 수 있다.

예수님은 예수님의 제자인 빌립이 하나님을 보여 달라고 하자  "빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐? 나는 아버지 안에 있고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라"(요한복음 14장 9-10절) 라고 스스로 선언하셨다.

예수님의 계시와 하나님에 대한 다른 계시를 비교해 보자

• 창조 : 하나님의 영광을 선포한다. 그러나 이러한 것은 우상숭배자들과 이교도들도 마찬가지이다. 우리가 죄인들이 하나님이 누구신가를 이해했다라고 말할 수 있는가? 그렇지 않다. 그들은 단지 하나님이 어떻게 생겼을까를 말하는 것 이상으로 그분을 이해하는 것이 필요하다.

• 기적 : 선지자는 하나님으로부터 왔다. 그러나 하나님을 모독하는 신성모독을 했던 선지자들은 여러 신들이 있다고 말했으며, 일부는 자신이 하나님이라고 주장하기도 했다. 힌두교와 불교에서의 선지자는 오늘날 놀라운 기적을 통해 사람들을 놀라게 한다. 그러나 이러한 기적들은 하나님을 이해하는데 충분한가? 그렇지 않다. 우리는 기적보다 더 깊은 무엇이 필요하다.

• 선지자와 사자들의 말을 수집한 성경은 틀림이 없으며 잘못이 없는 하나님의 말씀이다. 이것은 예수 그리스도의 계시를 증명해 준다. 예수님은 성경 전체는 그에 대하여 말하고 있다고 가르치셨으며, "성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다" (요한복음 5장39절). 성경은 계시를 이해하는 마지막이 아니라 하나님에 대하여 이해하는 시작이며 예수 그리스도께로 인도하는 길잡이다. 우리 인간의 생각은 어떤 사고, 책 그리고 얼마나 경건한가, 종교적으로 심각하게 찾는다 해도 하나님을 발견하지 못한다. 따라서 하나님의 성령 (ruh-allah) 를 통해 우리는 예수 그리스도를 성경의 말씀 속에서 발견할 수 있다.

우리는 무슬림은 혼란스럽고 분명히 위험하게 들릴 수 있으나 진리를 설명하는 입장에서 우리는 보다 더 나은 시각을 갖는 것이 필요하다. 코란과 성경을 비교하는 대신 대부분이 사람들이 하는 것 처럼 코란과 예수님을 비교하는 것이 보다 더 도움이 될 것이다. 왜냐하면 코란과 예수님은 하나님의 말씀을 중요하게 생각하며, 하나님의 인간에게 보이신 진실된 계시라고 믿기 때문이다.

보다 나은 비교

역사적으로, 많은 무슬림과 그리스도인은 무하메드와 예수님 그리고 코란과 성경을 비교했었다.

무슬림과 그리스도인이 아주 소수의 유익한 토론을 했다는 것은 놀랄만한 일이 아니다. 보다 더 광범위한 이해는 이슬람과 기독교의 분야를 비교하는 것이 보다 더 도움이 된다. 이러한 이유로인해 자연적인 비교는 코란과 예수님, 무하메드와 예수님의 제자 그리고 성경과 하디스(Hadith, 무하메드의 언행을 기록한 책) 혹은 Tarikh, Sira 그리고 Tafsir 과 비료할 수 있다.

이 도표를 통해 서로를 이해하는 동안 우리는 반드시 신약성경은 예수님의 삶에 대하여 일부분만 설명하고 있다는 사실을 주목해야 한다. 그러나 Hadith, Sira 는 무하메드의 행동과 소수의 그의 말에 대한 설명을 포함해 대부분을 무하메드의 삶에 대하여 기록하고 있다.

계시에 대한 그리스도인과 무슬림의 논의에서 우리는 성경과 코란이 아닌 예수 그리스도와 코란을 비교해야 한다. 왜냐하면 예수 그리스도는 하나님의 최후의 계시였기 때문이다. 예수님은 하나님의 마지막 말씀이었고, 기록된 성경책과 개인적인 경험을 통해 자신을 계시하신 하나님의 성령을 통해 만날 수 있으신 오직 한 분이시다.

이러한 이유로 인해 하나님의 계시로서의 성경은 그분의 말씀에 잘못이 없으며, 역사를 통해 역사하셨고, 예수님의 출생, 삶 그리고 부활을 인도하셨다. 우리가 믿음으로 나아간다면 예수님은 하나님을 우리에게 보이실 것이다. 하나님은 사람들의 자신 이외의 어떤 방법으로도 자신을 계시하시는데 사람의 어떤 단어보다 더 앞에 계신다.

지금 하나님의 영은 이곳 저곳에서 예수님께 데리고 가 하나님을 나타낼 영혼을 계속해서 찾고 있다. 우리는 단순한 사람의 말로 하나님의 계시를 말하는 사람을 허용해야 하지만, 그러나 우리는 하나님께서 자신에 대하여 직접 계시하신 것 이하의 것에 만족해서는 안 된다.

이러한 새로운 비교에 대하여 예수님과 코란은 상대가 되지 않는다. 코란은 그 신빙성이 유한하며 죄인 (수라 80:1-3) 한 사람의 어깨에 드리워져 있다. 따라서 이것은 자신의 말씀을 통해 하나님 자신이며 완벽한 계시가 되시는 죄가 없는 분으로 무슬림과 그리스도인에 의해 숭배되는 예수님을 반박할 수 없다.

"옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이

이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니

이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라"

(히브리서 1장1-2절)

"여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하게 되리라"(하박국 2장 14절)

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