예수님과 십자가

"이방인들에게 넘겨주어 그를 능욕하며 채직질하며
십자가에 못박게 하리니 제 삼일에 살아나리라."
(마태복음 20장19절)

십자가 상에서의 예수 그리스도의 죽으심은 그의 삶의 끝은 아니었다.
그리스도가 십자가에서 죽으시고, 장사지내졌다.
그러나 그는 죽은지 삼일 만에 다시 살아 났다.
그는 세상의 죄를 위한 유월절의 어린양이었다.
그는 그의 제자들과 40일동안을 함께 지냈으며,
그리고 하늘의 하나님 보좌 우편으로 올라 가셨다.
그는 제자들이 보는 앞에서 구름에 싸여 올라가셨다.

당신은 예수님께 당신의 죄를 용서해 달라고 기도한 적이 있는가? 

만약 당신이 그리스도인이 아니라면 를 끌릭하여
어떻게 그리스도인이 되는지 도움을 받으라.

당신이 그분이 다시 오실(재림) 것을 믿고 있는가? 

"그의 십자가의 피로 화평을 이루사
만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을
그로 말미암아 자기와 호목케 되기를 기뻐하심이라.
전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었더
너희를 화목케 하사 너희를 거룩하고
흠 없고 책방할 것이 없는 자로
그 앞에 세우고자 하셨으니"
(골로새서 1장20절)

Easton's 성경사전

"십자가에 못박음"
  초기에 이방인들에게 행해지는 일반적인 사형방법이었다. 그러나 유대인들도 이러한 방법을 사용했었는지는 확실치 않다. 아마도 그렇지 않을 것이다. 그러나 칼을 이용한 사형(출애굽기 21장), 몰졸라 죽임, 화형(레위기 20장), 돌을 던저 죽임(신명기 21장)등은 모세 때에 제정된 법으로부터 시작되었다(출애굽기 21장).

  그러나 십자가의 처형은 가장 잔인한 처형방법이며, 유대인에게는 하나님께 저주를 받은 것으로 여겨졌다(신명기 21장23절). 예수님의 경우 빌라도의 다른 목적에 의해 먼저 채찍을 맞음으로부터 시작되었고, 그 채찍이 그에게 유죄판결이 나기 전에 가해졌다(누가복음 23장22절, 요한복음 19장1절).

  예수를 향한 유죄판결은 도시의 밖에 위치한 사형이 집행되어지는 곳까지 자신의 십자가를 지고 가야했다. 십자가에 못박히지 전, 그의 십자가 고통을 줄이기 위해 시고 쓴 포도주가 그에게 제공되어졌다. 그러나 주님은 이 잔을 거절했다(마태복음 27장34,48절, 누가복음 23장36절). 왜냐하면 이것은 로마 군인들의 일반적인 술이었다. 왜냐하면 그는 다가올 고통과 갈증을 회피하지 않으려 했기 때문이었다(요한복음 19장29절).

  그리고 그는 두명의 다른 범죄자들(이사야 53장12절, 누가복음 23장32절) 사이에, 네명의 군인들이 과 그들의 백부장이 지켜보는 가운데 십자가에 못박혔다(요한복음 19장23절, 마태복음27장36,54절). 범죄자의 다리를 주러트리느 것은 그들의 임종을 재촉하는 것이었고, 그들의 고통을 단축시키려는 것이었다(요한복음 19장31절). 그러나 주님은 그렇게 아주 빨리 돌아 가신 것은 앞의 고통들과 정신적인 고뇌 때문이었다(요한복음19장33절). 또한 다리를 부러 트리는 것에서 제외되었던 것은 성경의 완성이었다(출애굽기 12장46절). 그는 문자적으로는 상한 심령, 부서진 심장으로 죽었으며, 군인들의 창에 의한 상처로부터의 피와 물의 흘러 내렸다(요한복음19장34절). 주님은 전적으로 십자가 상에서 아주 기억에 남는 일곱마디의 말씀을 남기셨다.

십자가 위에서의 일곱말씀,
①누가복음 23장34절, "아버지여 저희를 사하여 주옵소서. 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다."
②누가복음 23장43절, "오늘 네가 나와 함께 낙원에 이르리라"
③요한복음 19장26절, "여자여 보소소! 아들이니이다."
④마태복음 27장46절, "엘리 엘리 라마 사막다이"(마가복음 15장34절)
⑤요한복음 19장28절. "내가 복마르다."
⑥요한복음 19장30절, "다 이루었다."
⑦누가복음 23장46절, "내 아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다."
 
 

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